1998年6月的一个夜晚、伊野原雪子（田中好子）渡过刚刚开通的明石海峡大桥，驶向她出生长大的故乡-神户，这是她隐姓埋名的第四年。四年前，作为全国知名儿科医生伊野原亨（泽田研二）的太太，她有着旁人羡慕的美满生活，唯一不省心的只有爱耍脾气的妹妹北村华世（河合美智子）。但这份宁静被突然出现的小报记者泷泽章吾（菊池隆则）打破了。这个浑身散发着野兽一般气息的男人直指伊野原亨长期暗中操纵患病儿童作为制药公司的新药试验品，发誓要向世人剥下伊野原亨伪善的儿科医生画皮。更爆出伊野原亨要对19年前华世终生残疾负责的惊天内幕。惊慌失措的雪子试图为丈夫辩解，然而随着越来越多的疑点出现，她愈发感到自己已经看不清楚丈夫的真实面孔。泷泽章吾看穿了雪子无法掩饰的内心孤独和迷惘，狂热地把精疲力尽的她紧紧抱在怀中。此时冬夜的码头上，出现了钓鱼老人几十年也未见过的狂风乌云和汹涌巨浪。就在两人在旅馆温存一夜后的那个清晨，阪神大地震发生了。雪子赶到医院，看到了声嘶力竭正在全力救助地震伤者的丈夫。自己给予别人的爱，别人给予自己的爱，无法面对这两份沉重的爱，更无法面对自己的羞耻心，雪子在和丈夫目光相对的瞬间，仓皇转身夺路狂奔，独自逃到四国的山间小村，伪装成失去记忆的地震灾民隐居下来。四年来，泷泽章吾和伊野原亨一边在法庭持续不断的打着名誉官司，一边苦苦寻找着雪子的踪迹。两个男人之间的战斗，即是围绕着医疗事故的战斗，也是围绕着雪子的战斗。审判的日子即将到来，关键的真相就隐藏在雪子从地震倒塌的家中带走的一本日记本中。现在雪子手握着这本日记本，穿过笼罩在黑暗夜色中的大桥，回到了海峡这边的现实世界。日记中隐藏的真相是什么？促成雪子重新面对她曾经想亲手埋葬掉的过去的因素是什么？面对这两等份的爱，摇摆不定的雪子的最终选择是什么？
BODY IS REALITY. LONG LIVE THE NEW ORGAN.
柯南伯格对未来人的物化、异化想象一直纠结在官能维度，尤其是sex层面的官能维度。整部电影更像是一个关于器官演化想象的高概念维系之下的艺术片，或者甚至就是装置作品——床、椅子，没有痛感，不会感染，可以消化塑料以及人工化工产品，老式sex作废，外科手术替代sex，内在美，这些概念串联起了电影的文本运转。有个悖论，就像有限之人无法想象无限之上帝一样，人如何摒除非人的意识想象非人类？sex即手术这个概念也许是非人的，但比如拍摄蕾雅·赛杜赤裸身体的那场戏，明显感觉到摄影机后面还是人的意识在掌控，对于色情表达的微妙把握依然是人的意识在起作用。结尾维果·莫腾森吃下塑料制品，留下眼泪，人类器官的悲剧性演化已经无可挽回，封闭了想象的可能，并不高明。一部未完成的作品。
BODY IS REALITY. LONG LIVE THE NEW ORGAN.
出乎意料的好，作为网大来说质感相当不错了。可恶，不喜欢没有妖的结尾
拍的真的还不错诶！！事实证明人比鬼可怕多了
85/100 概念为被理解必存在过度阐释（不是很喜欢那些金句），而柯的电影并不只展示概念，更为想象空间：呈现内在的复杂或世界的样态，且他在提出各种形式的蜕变过程中保持了开放态度（态度上重于阐释上的开放性），这也是影片成功的关键。更感兴趣的是柯借着年长的具身体验讲述在衰变的艺术家如何继续创作，他质疑艺术的刻板、固有理念，想象着艺术史新的进化阶段。当自身身体都成为最终产品或终极的艺术品时，隐喻符号不再显得过度，毕竟电影本就关于让隐喻不止是隐喻，也关乎被视觉直接感受到的痛感或快感。迷影即恋物，柯式重口味恋物在此表现为在加速进化的时代对艺术创作仍存的热情。同时电影也关于持摄影机的人、被摄的演员及其身体、其艺术美学理念，表演艺术和影像媒介始终在场。即使最后监视器记录的现场档案，观众看到的仍很暧昧不安。
人类的未来是长肿瘤和吃垃圾…emmmmmm…
完成度很高了，特效和演员都表现不错，编剧头功
除了“根本没有狐仙”的设定有意思以外什么都不行，每个情节都设计得用力过猛，极不自然，演员也是一样。
剧情结构居然还可以，罗生门式荒野悬疑。虽然还是网大那种半成品的粗糙味…
这是在咱们这 必须给五星 各种瑕疵不说 就这份心 导演继续 兴安岭猎人就很不错 要是下部戏上院线 我一定贡献电影票
看完回味了很长时间，从当代艺术的角度来说，柯南伯格高龄完成了优秀的影像论文：这部电影讨论了个体在近未来，身体的知觉被夺走之后，带来的各种效应，用这些效应来讨论身体政治的边界——你的身体如果能够创造新的器官，你是否还是人类，并且用他一贯晦涩的叙事，讨论新人类的进化（退化）和体制之间的政治博弈，艺术的定义会因为对身体的定义而改变吗？艺术边界的改变会影响人类对自己身份的认知吗？这些问题搁在现在也是当代艺术的重要议题，柯南伯格老姜辣极了。
民间怪谈，诡异山村纸币漫天，冥婚女子竟死于非命《山村狐妻》https://v.ixigua.com/Y98Y1BH/
看来关于福柯—德勒兹的肉体感官哲学这一块得需要狠补一口了。柯南伯格一贯的悬疑兼生物科技题材，不过本片有点难理解。导演弱化了以往那种夸张恶心的视效张力，而是沿着缓和流动的肉体哲学乐章来演奏，生物器官的新增与割除以艺展的形式来摄人心魄；肉身痛苦的美学伴随着新型荷尔蒙的分泌诠释着一种精神上的新式性交；进食塑料的消化系统可以遗传给后代；新增器官仿佛被纹身化和咒印化；政治隐喻和间谍情报双线绵延；“身体即现实”的哲学口号使传统人道主义立场显得毫无意义；关于左派食塑者、钻脑狂和右派黑人警察、器官注册员的隐喻纷争我倒是没有考虑到；复古破旧的布场背景是亮点，有人说是对上世纪各种文化—革命思潮的隐喻；该片的生物技术有明显的柯南伯格以往片中的技术食材，但在柯南伯格的这部电影里居然没有添加中国元素倒是挺稀奇的。
善恶终有报，人心换人心。国产片能拍成这样罗生门还是不错了。
差点被名字耽误了的良心剧，算给网大正名了。比妖怪更可怕的是变坏的人心
剧本无可挑剔，就是拍得差了点。如果剧组再有点钱，完成度应该会更好。
不同人眼中有不同的故事，多种视角才让这个故事圆满。
讲故事的人强调狐仙的凶残和强大，把听众带跑偏，将其作为一种手段，只为洗脱自己的罪孽。而村名习惯了靠别人的救济过活，一旦断水断粮就只剩仇恨，有钱在穷人眼里就是原罪。反而整个故事里最仁义的居然是土匪，非常讽刺。
故事比较有意思，从不同人嘴里讲出来到底哪个是真相。戏子残杀那段个人觉得是高潮。彩蛋没看明白
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