无伤大雅的青春喜剧,以一九六三年的南加州马提尔海滩为背景,描写一群不识愁滋味的少女在那个纯真年代的度假趣事。菲比.凯丝、布里奇特.方达、安娜贝丝.吉许、佩姬.汉娜等四名高中密友一起参加太阳节活动,那里有歌有舞有选美会,更重要的是有各式各样的男孩子,令她们乐而忘忧。导演泽尔德贝伦将影片的气氛拍得相当轻松有趣,充分表现了年轻男女的热情和活力,使人远离现实生活的烦恼。一群年轻演员亦演得自然生动,在同类电影之中属于水准之作。
秀雅风姿将永远翩翩
不是无家可归,而是有过不去的心事不愿回家宁可浪迹天涯。
纪录片不是文艺电影。Nomadland是从nomad游民来的,翻译成无依之地,文艺到完全错误,女主强调:我不是homeless,只是houseless——我不是没有home家(依),我只是没有house房子,房子不是家,不是依,我有所恋,所以有所依。这文艺腔显然从《老无所依》来,但跟《老无所依》比,真的好意思夸这电影好么?前面大半段弗兰西斯用影后演技建立起来的贫苦形象忽然大段引用莎士比亚开导小年轻,搞不懂这电影到底要以小见大反映社会还是悲悯地讲述一个找别扭的失败女性,这两者单拍都是好的,可混在一起,那就成了荒谬的调和矛盾,始终找别扭是讨厌但伟大的,可因为有一群人这样、有体制原因这样,女主变成了纯粹的zuo——为什么要这样找别扭?而体制困境因为有找别扭的人变得不再冷漠刻毒,是你要找别扭啊!赖谁
随便拿张地图看看吧:一块区域的地理范围是面,是广延的;地理建筑或地标则是由点构成,是紧缩的锚。路呢?它们只是“线”。
镜头语言太美,科恩嫂表演也是真实到无可挑剔,连看了骑士和无依之后都开始期待永恒族了!当老无所依遇上我是布莱克,自然主义和反商业房产的力度很犀利
一部充满感情的了不起作品,许多美好的东西汇集于此:美国精神中伟大的游民传统与坚厚的家庭伦理,中国古代的、魏晋式的兴尽而返和倒履相迎,Instagram式的、充满道路、海洋、悬崖和车厢的#vanlife影像,冰岛式的、Amiina或Múm般的音乐,还有神龙士力架式的当代奇观土味与令其道德化的悲悯人情。这些古今中外网上网下的情感点,荟聚在一个华裔移民、重组家庭中成长的赵婷身上,凝练成结尾出现的一句题献:给那些离开的人。批评点也是明显的,就是其中以精致影像呈现出的某些粗俗,顺着刚才的话继续往下说就是“仿生赵婷会梦见神龙士力架吗”,但这种东西见仁见智,我觉得一尘不染的高雅算不上什么有品位的事情,恰到好处刹住的粗俗足以保持甚至提升水准线。索尔斯克亚曾回追50米只为把对方前锋从背后铲倒,但这不影响索尔斯克亚是一位始终优雅的球员。
美国的无产阶级老人,开着房车四处打工、生活、游荡,也是不幸福啊。
4.5 在路上,只因仍活在回忆里。没有爱得深沉,不会四海为家。
都不会像你想象的那样好
它那炳耀金颜蒙上阴翳
生命因奇遇而滚动
画面很有质感,可能是年纪大了,越来越看不得这些揭露人间惨痛现实的电影了
两个字:自然。影片的主要元素很美国,房车、公路、营地、流浪等等。但和那些为了反叛或逃避的文青式“在路上”不同,主角的流浪很自然,这就是她的生活本身,尽管她有她的落魄和孤独,但并不可怜。正如她和小女孩说的,她是houseless,而不是homeless
你却比夏季更可爱温存
我对你的爱好像高山上的岩层,过去好几万年,直到回忆变成无人之境,路上的人捡起一块石头,看见上面的远古生命的呼吸。
2.对新自由经济的适应(以周期性经济收入为流动趋向的规划),也是一种对资本经济的颠覆(“对美元霸权的抵抗)
同时又得多柔软的心 就因一个人做到这份坚强
不得不上路的原因是,无法停止思念。——女之耽兮,不可脱也。
慢慢的成纪录片式的展开美国中西部的普通人故事。我也是从一个矿业小镇出来的,如今很久没有回去了。
tv版拼凑。第11~14集→《鼓屋敷篇》。
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